По чужим следам: Лазарь Четверодневный | Cyprus For Travellers

Спустя несколько лет после прибытия Лазаря на Кипр, христианское учение, стихийно распространявшееся, но по-прежнему подавляемое, приобрело на острове более официальную форму. Случилось это вот как. Примерно в 45 году сюда прибыли апостол Варнава (кстати, уроженец Кипра), почитаемый как основатель Кипрской церкви, апостол Павел и племянник Варнавы Марк. Апостолы высадились в Саламине, в 6 км к северу от современной Фамагусты, откуда прошли, проповедуя, весь остров с востока на запад. Лазарь повстречал странствующих Варнаву, Павла и Марка где-то за пределами Китиона. На безымянной тропинке, которую сейчас ни на какой карте не сыщешь, апостол Варнава рукоположил Лазаря Четверодневного в сан епископа Китийского — первого епископа Кипра.

В посланиях апостолов термин «епископ» обозначал старшего наставника отдельной общины последователей Иисуса Христа. Епископы, в отличие от апостолов — странствующих проповедников, присматривали за паствой в определенной локации — городе или провинции. 

Чуть больше подробностей известно о произошедшей на Кипре встрече Лазаря с Пресвятой Богородицей. Навсегда покинув Иерусалим, Лазарь был отлучен не только от родины, от близких, от братьев по вере — горче всего ему было от того, что он не может видеть больше Матерь Божью. В «Сказаниях о земной жизни Пресвятой Богородицы», изданных в XIX веке в Пантелеймоновом монастыре на Афоне, говорится, что Пресвятая Богородица, узнав о печали Лазаря, попросила прислать за нею корабль. Дело было тотчас сделано, и Дева Мария со спутниками отправилась на Кипр. В пути корабль застал сильнейший шторм, с которым даже искусные моряки не смогли совладать. Божьей волей судно отнесло в сторону от Кипра, в Эгейское море, где он в целости и сохранности причалил к берегам Афонской горы — почитаемой теперь православными всего мира как Удел Богородицы, «жребий» Божией Матери на земле. По легенде Пресвятая Дева вышла на берег и силой проповеди, а также чудесными деяниями обратила местных жителей в евангельскую веру.

Но и про друга Сына своего, Лазаря, Богородица не забывала. Положив начало монашеской жизни на Афоне, она вернулась на Кипр, где благословила созданную апостолами местную церковь и вручила Лазарю сшитый ее руками омофор (в этом чудесном одеянии Лазаря можно увидеть на всех иконах).

Омофор или нараменник — часть богослужебного облачения епископа, широкая лента, украшенная крестами, которая надевается поверх саккоса, основной одежды. Омофор не просто аксессуар, он имеет глубокий смысл: это метафора овцы, заблудшей и принесенной добрым пастырем на плечах в дом, омофор символизирует спасение Иисусом Христом человеческого рода.

В народе говорили, что во время четырех дней пребывания в аду Лазарь видел мучения грешников и так ужаснулся им, что после своего чудесного воскрешения ни разу не засмеялся. Но однажды, гласит легенда, Лазарь на одном из рынков увидел женщину, укравшую глиняный сосуд и… кротко улыбнулся. «Глина крадет глину», — заметил он, напоминая себе и окружающим, что Бог создал человека из глины, и все мы глина в Его руках.

Земной путь Святого Лазаря завершился 16 октября. Он был погребен в мраморной гробнице неподалеку от места, где жил и проповедовал. Возможно, вся жизнь праведника так и осталась бы для нас отголосками не подтвержденных фактами легенд, если бы в IX веке (что, конечно, тоже очень-очень давно!), в ходе строительных работ около Китиона не был обнаружен саркофаг. А на нем надпись — «Лазарь Четверодневный, друг Христов». Тогда по приказу византийского императора Льва IV Мудрого над захоронением была возведена небольшая каменная церковь. Мощи Лазаря, во всяком случае основная их часть, в 898 году были торжественно доставлены в Константинополь. Перенесение мощей даже стало православным праздником, который верующие отмечают 17 (30) октября. Но миновало всего двести лет, а вот уже крестоносцы во время очередного похода вывозят останки Святого из Константинополя в Марсель, где те впоследствии благополучно теряются.